Sepuluh
nasehat dan ilmu yang berjumlah tujuh.
1.
عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ قَالَ: أَوْصَانِيْ خَلِيْلِي بِسَبْعٍ : بِحُبِّ
الْمَسَاكِيْنِ وَأَنْ أَدْنُوَ مِنْهُمْ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ
أَسْفَلُ مِنِّي وَلاَ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوقِيْ، وَأَنْ أَصِلَ رَحِمِيْ
وَإِنْ جَفَانِيْ، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ،
وَأَنْ أَتَكَلَّمَ بِمُرِّ الْحَقِّ، وَلاَ تَأْخُذْنِيْ فِي اللهِ لَوْمَةُ
لاَئِمٍ، وَأَنْ لاَ أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا
Dari Abu
Dzar Radhiyallahu 'anhu , ia berkata: “Kekasihku (Rasulullah) Shallallahu
'alaihi wa sallam berwasiat kepadaku dengan tujuh hal: (1) supaya aku mencintai
orang-orang miskin dan dekat dengan mereka, (2) beliau memerintahkan aku agar
aku melihat kepada orang yang berada di bawahku dan tidak melihat kepada orang
yang berada di atasku, (3) beliau memerintahkan agar aku menyambung
silaturahmiku meskipun mereka berlaku kasar kepadaku, (4) aku dianjurkan agar
memperbanyak ucapan LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH (tidak ada daya dan
upaya kecuali dengan pertolongan Allah), (5) aku diperintah untuk mengatakan
kebenaran meskipun pahit, (6) beliau berwasiat agar aku tidak takut celaan
orang yang mencela dalam berdakwah kepada Allah, dan (7) beliau melarang aku
agar tidak meminta-minta sesuatu pun kepada manusia”. (HR. Ath Thabrani, Al
Baihaqi, Ahmad, dan Ibnu Hibban)
2.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم: ” سَبْعَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،
وَلا يُزَكِّيهِمْ، وَيَقُولُ ادْخُلُوا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ: الْفَاعِلُ
وَالْمَفْعُولُ بِهِ، وَالنَّاكِحُ يَدَهُ، وَنَاكِحُ الْبَهِيمَةِ، وَنَاكِحُ
الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا، وَجَامِعٌ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا،
وَالزَّانِي بِحَلِيلَةِ جَارِهِ، وَالْمُؤْذِي لِجَارِهِ حَتَّى يَلْعَنَهُ
‘Abdullaah
bin ‘Amr ra., ia berkata, Rasulullah saww. bersabda, “Tujuh golongan yang Allah
tidak akan melihat mereka di hari kiamat, dan juga tidak mensucikan mereka,
dikatakan kepada mereka, “Masuklah ke neraka bersama orang-orang yang
memasukinya, yaitu orang yang mengerjai dan dikerjai (Homosex dan Lesbian),
orang yang menikahi tangannya (Onani/Masturbasi), orang yang menggauli hewan
(beastiality), orang yang menggauli istrinya pada duburnya, orang yang
mengumpulkan (mengawini) seorang wanita berikut putrinya, orang yang menzinahi
istri tetangganya, dan orang yang menyakiti tetangganya hingga ia
melaknatnya.”. (HR. Ath Thabaraniy, di dalam kitab Nashoihul Ibad – Asy Syeikh
Nawawi bin Umar Al Banteniy)
3.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا
يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا
ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ
رَبِّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي
اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ
ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ
أَخْفَى حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ
اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ
Telah
menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar Bundar berkata, telah
menceritakan kepada kami Yahya dari 'Ubaidullah berkata, telah menceritakan
kepadaku Khubaib bin 'Abdurrahman dari Hafsh bin 'Ashim dari Abu Hurairah dari
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ada tujuh golongan manusia
yang akan mendapat naungan Allah pada hari yang tidak ada naungan kecuali
naungan-Nya; pemimpin yang adil, seorang pemuda yang menyibukkan dirinya dengan
'ibadah kepada Rabbnya, seorang laki-laki yang hatinya terpaut dengan masjid,
dua orang laki-laki yang saling mencintai karena Allah; mereka tidak bertemu
kecuali karena Allah dan berpisah karena Allah, seorang laki-laki yang diajak
berbuat maksiat oleh seorang wanita kaya lagi cantik lalu dia berkata, 'Aku
takut kepada Allah', dan seorang yang bersedekah dengan menyembunyikannya
hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfakkan oleh tangan
kanannya, serta seorang laki-laki yang berdzikir kepada Allah dengan
mengasingkan diri hingga kedua matanya basah karena menangis." (HR.
Bukhori dan Muslim)
4.
مَنْ حَفِظَ سَبْعَ كَلِمَاتٍ فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ شَرِيفٌ،
وَعِنْدَ الْمَلَائِكَةِ شَرِيٌف، وَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَإِنْ
كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ، وَيَجِدُ حَلَاوَةَ الطَّاعَةِ وَتَكُونُ
حَيَاتُهُ وَمَمَاتُهُ خَيْرًا لَهُ.
أَوَّلُهَا: أَنْ يَقُولَ عِنْدَ ابْتِدَاءِ كُلِّ شَيْءٍ: بِسْمِ
اللَّهِ.
وَالثَّانِي: أَنْ يَقُولَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ.
وَالثَّالِثُ: إِذَا جَرَى عَلَى لِسَانِهِ لَغْوٌ، أَوْ عَمِلَ
سُوءًا قَلَّ أَوْ كَثُرَ يَقُولُ بَعْدَهُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ.
وَالرَّابِعُ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: أَفْعَلُ غَدًا كَذَا
فَيَقُولُ عَلَى أَثَرِهِ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
وَالْخَامِسُ: إِذَا اسْتَقْبَلَهُ مَكْرُوهٌ يَقُولُ: لَا حَوْلَ
وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.
وَالسَّادِسُ: إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فِي النَّفْسِ، أَوْ فِي
الْمَالِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ، يَقُولُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ
رَاجِعُونَ.
وَالسَّابِعُ: لَا يَزَالُ يَجْرِي عَلَى لِسَانِهِ فِي آنَاءِ
اللَّيْلِ وَأَطْرَافِ النَّهَارِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Ahli
Fiqih Abul Laits As-Samarqandi mengatakan : "Barangsiapa melestarikan
tujuh kalimat berikut, maka menjadi orang yang mulia menurut pandangan Allah
dan Malaikat, dosanya diampuni sungguhpun sebanyak buih laut, dapat merasakan
manisnya tha'at, serta hidup dan matinya baik : 1. Membaca "BISMILLAAHIR
ROHMAANIR ROHIIM" di setiap memulai berbuat sesuatu. 2. Membaca
"ALHAMDULILLAAHI ROBBIL'AALAMIIN" di setiap mengakhiri perbuatan dan
mensyukuri nikmat. 3. Membaca "ASTAGHFIRULLAAHAL 'AZHIIMA WA ATUUBU
ILAIHI" setiap kali terlanjur mengucapkan perkataan yang tidak berguna dan
telah berbuat dosa. 4. Mengucap "INSYA ALLAH" di setiap kali ingin
melakukan sesuatu (berjanji). 5. Manakala menghadapi sesuatu yang berat, ia
mengucapkan "LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA
BILLAAHIL-'ALIYYIL-'AZHIIM". 6. Manakala terkena musibah, ia mengucapkan
"INNAA LILLAAHI WA INNAA ILAIHI ROOJI'UUN". 7. Baik siang maupun
malam, tak pernah telat selalu membaca "LAA ILAAHA ILLALLAAHU
MUHAMMADUR-ROSUULULLAH".". (Di dalam Kitab Nashoihul Ibad - Asy
Syeikh Nawawi Al Banteniy dan Tanbihul Ghofilin - Imam Abul Laits
As-Samarqandi)
5.
اِجْتَنِبُواالسَّبْعَ الْمُوْ بِقَاتِ اَلشِّرْكُ بِاللهِ
وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِىْ حَرَّمَ اللهُ اِلاَّ بِالْحَقِّ
وَاٰكِلُ الرِّبَا وَاٰكِلُ مَالِ الْيَتِيْمِ وَالتَّوَ لِّى يَوْمَ الزَّحْفِ
وَقَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَا فِلاَتِ الْمُؤْ مِنَاتِ
Nabi
Muhammad saww. bersabda: Jauhilah tujuh macam dosa yang bertingkat-tingkat
(besar), diantaranya ialah:
1.
Mempersekutukan Allah,
2.
Sihir,
3.
Membunuh diri yang diharamkan Allah kecuali dengan hak,
4. Makan
harta riba,
5. Makan
harta anak yatim,
6. Lari
dari peperangan,
7.
Menuduh wanita (berzina) yang beriman yang tidak tahu menahu dengan perbuatan
buruk dengan apa yang difitnakan kepadanya. (HR Bukhari dan Muslim)
6.
الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله : المطعون شهيد، والغريق شهيد،
وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، والحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد،
والمرأة تموت بجمع شهيدة. أخرجه مالك وأبو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان
والحاكم وأحمد
Para
syuhada' itu ada tujuh kelompok selain yang terbunuh di jalan Allah, yaitu :
orang yang mati terserang penyakit tha'un adalah syahid, orang yang mati
tenggelam juga syahid, orang yang terserang tumor juga syahid, orang yang sakit
perut pun syahid, orang yang terbakar juga syahid dan orang yang meninggal
dunia karena tertimpa reruntuhan pun syahid dan seorang wanita yang meninggal
dunia yang sedang mengandung juga syahid." HR. Malik, Abu Dawud, An Nasa'I
dan lainnya. Al Hakim berkata, "Bersanad shahih." Dan disepakati oleh
Adz Dzahabi, juga ada di dalam kitab Nashoihul Ibad – Asy Syeikh Nawawi bin
Umar Al Banteniy)
7.
عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ
أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي
وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ
الْعَاطِسِ وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ
وَالدِّيبَاجِ وَالْقَسِّيِّ وَالْإِسْتَبْرَق
Dari Al
Bara' bin 'Azib radliallahu 'anhu berkata: "Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam memerintahkan kami tentang tujuh perkara dan melarang kami dari tujuh
perkara pula. Beliau memerintahkan kami untuk: mengiringi jenazah, menjenguk
orang yang sakit, memenuhi undangan, menolong orang yang dizhalimi, berbuat adil
dalam pembagian, menjawab salam dan mendoakan orang yang bersin. Dan Beliau
melarang kami dari menggunakan bejana terbuat dari perak, memakai cincin emas,
memakai kain sutera kasar, sutera halus, baju berbordir sutera dan sutera
tebal". (HR. Bukhori dan Muslim)
8.
قال أبوبكر الصديق رضي الله عنه : البخيل لا يخلو من إحدى سبع،
إما أن يموت فيرثه من يبذل ماله وينفقه لغير ما أمر الله تعالى،
أو يسلط الله عليه سلطانا جائرا فيأخذه منه بعد تذليل نفسه،
أو يهيّج له شهوة تفسد عليه ماله،
أو يبدو له رأي في بناء أو عمارة في أرض خراب فيذهب فيه ماله،
أو يصيب له نكبة من نكبات الدنيا من غرق أو حرق أو سرقة أو ما أشبه
ذلك،
أو تصيبه علة دائمة فينفق ماله في مداواتها،
أو يدفنه في موضع من المواضع فينساه فلا يجده
Abu
bakar Ash-Shiddiq ra. Berkata:
orang –
orang yang bakhil itu tidak lepas dari salah satu diantara tujuh perkara
berikut:
1.
Tatkala meninggal, hartanya diwarisi oleh orang yang akan menghabiskannya dan
membelanjakannya untuk sesuatu yang tidak diperintahkan Allah SWT.
2. Allah
akan menurukan penguasa dzalim yang akan merampas seluruh harta orang bakhil
itu dan sebelumnya penguasa tersebut akan membuat orang bakhil itu terhina.
3. Dia
akan dikuasai syahwat yang akan menghancurkan hartanya.
4. Akan
muncul ide dalam benaknya untuk mendirikan bangunan-bangunan di wilayah
–wilayah yang rawan benacana,yang pada saatnya akan runtuh dan menguras habis
hartanya.
5. Dia
akan ditimpa salah satu dari musibah dunia seperti tenggelam,kebakaran atau
kecurian
6. Dia
akan ditimpa penyakit kronis hingga dia menghabiskan hartanya untuk mengobati
penyakitnya.
7. Dia
akan memendam hartanya disuatu tempat,lalu lupa dan tidak dapat menemukan nya
kembali. (Kitab Nashoihul Ibad – Asy Syeikh Nawawi bin Umar Al Banteniy)
9.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن مزح
استخف به، ومن أكثر من شيء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل
حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه
Sayyidina
Umar ra, mengatakan:
1.
Barangsiapa banyak tertawa, maka sedikit wibawanya.
2.
Barangsiapa suka bersenda gurau, maka dia akan diremehkan orang.
3.
Barangsiapa memperbanyak melakukan sesuatu, maka dikenal pecandu.
4.
Barangsiapa banyak bicara, maka tentu banyak salahnya.
5.
Barangsiapa banyak salahnya, maka sedikit rasa malunya.
6.
Barangsiapa sedikit rasa malunya, maka sedikit pula sifat waro'nya.
7.
Barangsiapa sedikit sifat waro'nya, maka matilah hatinya. (Kitab Nashoihul Ibad
– Asy Syeikh Nawawi bin Umar Al Banteniy)
10.
Dari
Anas ra. berkata bahwa ada tujuh macam pahala yang dapat diterima seseorang itu
selepas matinya:
1. Siapa
yang mendirikan masjid maka ia tetap pahalanya selagi masjid itu digunakan oleh
orang untuk beramal ibadat di dalamnya,
2. Siapa
yang mengalirkan air sungai selagi ada orang yang minum daripadanya.
3. Siapa
yang menulis mushaf ia akan mendapat pahala selagi ada orang yang membacanya.
4. Orang
yang menggali perigi/sumur/sumber air selagi ada orang yang menggunakannya.
5. siapa
yang menanam tanam-tanaman selagi ada yang memakannya (buah/bijinya) baik dari
manusia atau burung.
6.
Mereka yang mengajarkan ilmu yang berguna selama ia diamalkan oleh orang yang
mempelajarinya.
7. Orang
yang meninggalkan anak yang sholeh dan sholehah yang mana mereka selalu
mendoakan kedua orang tuanya dan beristighfar baginya.
Penulis
: Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus.
محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس
Group
Majelis Nuurus-Sa'aadah : http://www.facebook.com/groups/160814570679672/
http://shulfialaydrus.wordpress.com/
http://shulfialaydrus.blogspot.com/
