Macam-Macam Niat Di Bulan Ramadhan.

Macam-Macam Niat Di Bulan Ramadhan. 

Niat Terawih. 

1. Niat Sholat Terawih Sendiri.

اُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ِللهِ تَعَالَى

UShOLLII SUNNATAT TAROOWIHI ROK’ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI LILLAAHI TA’AALAA.

Aku berniat sholat sunnah Terawih dua roka’at dengan menghadap kiblat karena Allah SWT.

2. Niat Sholat Terawih Berjama’ah Sabagai Imam Atau Menjadi Makmum.

اُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ (إِمَامًا / مَأْمُوْمًا) لِلهِ تَعَالَى

UShOLLII SUNNATAT TAROOWIHI ROK’ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI (IMAAMAN / MA'MUUMAN) LILLAAHI TA’AALAA.

Aku berniat sholat sunnah Terawih dua roka’at dengan menghadap kiblat menjadi (Imam / Makmum) karena Allah SWT.

3. Niat Sholat Witir Sendiri.

Niat Sholat Witir Dua Roka’at.

اُصَلِّى سُنَّةَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِلهِ تَعَالَى

UShOLLII SUNNATAL WITRI ROK'ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI LILLAAHHI TA'AALAA.

Aku berniat sholat sunnah Witir dua roka’at dengan menghadap kiblat karena Allah SWT.

Niat Sholat Witir Satu Roka’at.

اُصَلِّى سُنَّةَ الْوِتْرِ رَكْعَةً مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِلهِ تَعَالَى 

UShOLLII SUNNATAL WITRI ROK'ATAN MUSTAQBILAL QIBLATI LILLAAHHI TA'AALAA.

Aku berniat sholat sunnah Witir satu roka’at dengan menghadap kiblat karena Allah SWT.

3. Niat Sholat Witir Berjama’ah Sebagai Imam Atau Menjadi Makmum.

Niat Sholat Witir Dua Roka’at Berjama’ah.

اُصَلِّى سُنَّةَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ (مَأْمُوْمًا/إِمَامًا) لِلهِ تَعَالَى

UShOLLII SUNNATAL WITRI ROK'ATAINI MUSTAQBILAL QIBLATI (IMAAMAN / MA'MUUMAN) LILLAAHHI TA'AALAA.

Aku berniat sholat sunnah Witir dua roka’at dengan menghadap kiblat menjadi (Imam / Makmum) karena Allah SWT.

Niat Sholat Witir Satu Roka’at Berjama’ah.

اُصَلِّى سُنَّةَ الْوِتْرِ رَكْعَةً مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ (مَأْمُوْمًا/إِمَامًا) لِلهِ تَعَالَى 

UShOLLII SUNNATAL WITRI ROK'ATAN MUSTAQBILAL QIBLATI (IMAAMAN / MA'MUUMAN) LILLAAHHI TA'AALAA.

Aku berniat sholat sunnah Witir satu roka’at dengan menghadap kiblat menjadi (Imam / Makmum) karena Allah SWT.

Niat Zakat.

Dibawah ini adalah macam-macam niat zakat, dan hendaknya sambil membaca niat dilisan dan dihati juga sambil memegang beras atau sesuatu yang dizakatkannya.

1. Niat zakat fitrah untuk diri sendiri.

 نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكاَةَ اْلفطْرِ عَنْ نَفْسِيْ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى 

NAWAITU AN UKhRIJA ZAKAATAL FIThRI 'AN NAFSII FARDhON LILLAHI TA'AALAA. 

Saya niat mengeluarkan zakat fitrah dari diriku sendiri fardhu karena Allah SWT. 

2. Niat zakat fitrah yang dibacakan suami untuk istri.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكاَةَ اْلفطْرِ عَنْ زَوْجَتِي فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى 

NAWAITU AN UKhRIJA ZAKAATAL FIThRI 'AN ZAUJATII FARDhON LILLAHI TA'AALAA. 

Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk istriku, fardhu karena Allah SWT.

3. Niat zakat fitrah yang dibacakan orang tua untuk anak laki-laki.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكاَةَ اْلفطْرِ عَنْ وَلِدِي..... فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى 

NAWAITU AN UKhRIJA ZAKAATAL FIThRI 'AN WALADII [ ... ] FARDhON LILLAHI TA'AALAA.

Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk anak laki-lakiku [sebutkan nama], fardhu karena Allah SWT.

4. Niat zakat fitrah yang dibacakan orang tua untuk anak perempuan.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكاَةَ اْلفطْرِ عَنْ بِنْتِي..... فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى 

NAWAITU AN UKhRIJA ZAKAATAL FIThRI 'AN BINTII [ ... ] FARDhON LILLAHI TA'AALAA. 

Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk anak perempuanku [sebutkan nama], fardhu karena Allah SWT.

5. Niat zakat fitrah sekaligus untuk diri sendiri dan keluarga.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكاَةَ الْفِطْرِ عَنِّ وَ عَنْ جَمِيْعِ مَا يَلْزَمُنِي نَفَقَاتُهُمْ سَرْعًا فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى 

NAWAITU AN UKhRIJA ZAKAATAL FIThRI 'ANNII WA 'AN JAMI'I MAA YALZAMUNII NAFAQOO-TUHUM SyAR'AN FARDhON LILLAHI TA'AALAA. 

Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk diriku dan seluruh orang yang nafkahnya menjadi tanggunganku, fardhu karena Allah SWT. 

6. Niat zakat fitrah untuk orang yang diwakilkan.

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكاَةَ اْلفطْرِ عَنْ..... فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

NAWAITU AN UKhRIJA ZAKAATAL FIThRI 'AN [ ... ] FARDhON LILLAHI TA'AALAA. 

Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk… (sebutkan nama spesifik), fardhu karena Allah SWT.

7. Niat zakat Maal / Harta. 

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكاَةَ اْلمَالِ عَنْ نَفْسِيْ فَرْضًالِلهِ تَعَالَى

NAWAITU AN UKhRIJA ZAKAATAL MAAL 'AN NAFSII FARDhON LILLAHI TA'AALAA. 

Aku niat mengeluarkan zakat maal dari diriku sendiri fardhu karena Allah SWT.

Boleh juga niat zakat seperti di bawah ini. 

Niat zakat fitrah atas dirinya sendiri ia niatkan sebagai berikut : 

هَذِهِ زَكَاةُ الْفِطْرِ الْمَفْرُوْضَةُ عَنْ نفْسِي

HADzIHI ZAKAATUL FIThRIL MAFRUUDhOTU AN NAFSII. 

Ini adalah Zakat Fitrah yang fardhu atas diriku. 

Atau apabila atas istrinya ia niatkan sebagai berikut :

هَذِهِ زَكَاةُ الْفِطْرِ الْمَفْرُوْضَةُ عَنْ زَوْجَتِي

HADzIHI ZAKAATUL FIThRIL MAFRUUDhOTU ‘AN ZAUJATII. 

Ini adalah Zakat Fitrah yang fardhu atas istriku. 

Atau apabila atas anaknya ia niatkan sebagai berikut : 

هَذِهِ زَكَاةُ الْفِطْرِ الْمَفْرُوْضَةُ عَنْ وَلَدِي

HADzIHI ZAKAATUL FIThRIL MAFRUUDhOTU ‘AN WALADII. 

Ini adalah Zakat Fitrah yang fardhu atas anakku (disebut namanya). 

Atau apabila atas orang yang ia wakili, ia niatkan sebagai berikut : 

هَذِهِ زَكَاةُ الْفِطْرِ الْمَفْرُوْضَةُ عَنْ فُلَان

HADzIHI ZAKAATUL FIThRIL MAFRUUDhOTU AN FULAAN.... 

Ini adalah Zakat Fitrah yang fardhu atas Fulan (disebut namanya).  

Demikian pula halnya dengan niat Zakat Maal, Ia niatkan sebagai berikut : 

هَذِهِ زَكَاةُ الْمَالِي الْمَفْرُوْضَةُ عَنْ نَفْسِي

HADzIHI ZAKAATUL MAALII AL MAFRUUDhOTU AN NAFSII. 

Ini adalah Zakat Maalku yang fardhu atas diriku. 

Niat Fidhiyyah. 

Dibawah ini adalah macam-macam niat Fidhiyah, dan hendaknya sambil membaca niat dilisan dan dihati juga sambil memegang beras atau saat memberikan makan untuk fidhiyah.

1. Niat fidyah puasa bagi orang sakit keras dan orang tua renta :  

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هَذِهِ الْفِدْيَةَ لِإِِفْطَارِ صَوْمِ رَمَضَانَ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى  

NAWAITU AN UKhRIJA HADzIHIL FIDYA(TA/H) LI-IFThOORI ShOUMI ROMADhOONA FARDhON LILLAAHI TA’AALAA.

Aku niat mengeluarkan fidyah ini karena berbuka puasa di bulan Ramadhan, fardhu karena Allah SWT.  

2. Niat fidyah bagi wanita hamil atau menyusui :  

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هَذِهِ الْفِدْيَةَ عَنْ إِفْطَارِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِلْخَوْفِ عَلَى وَلَدِي فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى  

NAWAITU AN UKhRIJA HADzIHIL FIDYA(TA/H) AN IFThOORI ShOUMI ROMADhOONA LILKhOUFI ‘ALAA WALADII FARDhON LILLAAHI TA’AALAA.

Aku niat mengeluarkan fidyah ini dari tanggungan berbuka puasa Ramadhan karena khawatir keselamatan anaku, fardlu karena Allah SWT. 

3. Niat fidyah puasa orang mati (dilakukan oleh wali/ahli waris) :

  نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هَذِهِ الْفِدْيَةَ عَنْ صَوْمِ رَمَضَانِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى  

NAWAITU AN UKhRIJA HADzIHIL FIDYA(TA/H) AN ShOUMI ROMADhOONA FULAN BIN FULAN ……. FARDhON LILLAAHI TA’AALAA.

Aku niat mengeluarkan fidyah ini dari tanggungan puasa Ramadhan untuk Fulan bin Fulan (disebutkan nama mayitnya), fardhu karena Allah SWT. 

4. Niat fidyah karena terlambat mengqadha puasa Ramadhan : 

نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ هَذِهِ الْفِدْيَةَ عَنْ تَأْخِيْرِ قَضَاءِ صَوْمِ رَمَضَانَ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى  

NAWAITU AN UKhRIJA HADzIHIL FIDYA(TA/H) AN TA-KhIIRI QODhOO-I ShOUMI ROMADhOONA FARDhON LILLAAHI TA’AALAA.

Aku niat mengeluarkan fidyah ini dari tanggungan keterlambatan mengqadha puasa Ramadhan, fardhu karena Allah SWT. 

Doa Saat Menerima Zakat.

أجَرَكَ اللهُ فِيْمَا أَعْطَيْتَ, وَبَارَكَ لَكَ فِيْمَا أَبْقَيْتَ, وَاجْعَلْهُ لَكَ طَهُوْرًا 

AJROKALLAHU FIIMAA A’ThOITA WA BAAROKA LAKA FIIMAA ABQOITA WAJ’ALAHU LAKA ThOHUURO(N).

Mudah-mudahan Allah memberi pahala atas apa yang engkau berikan, memberikan berkah atas apa yang masih ada di tanganmu dan menjadikannya sebagai pembersih bagimu.

Niat I’tikaf. 

Niat I’tikaf dibaca ketika sudah berada didalam Masjid.

نَوَيْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مَا دُمْتُ فِيْهِ سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى  

NAWAITU AN A‘TAKIFA FII HADzAL MASJIDI MAA DUMTU FIIHI SUNNATAN LILLAAHI TA’AALAA.

Aku berniat I’tikaf di masjid ini selama aku berada di dalamnya, sunnah karena Allah SWT.

Atau niat i’tikaf berikut ini : 

نَوَيْتُ الْاِعْتِكَافَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ لِلهِ تَعَالَى 

NAWAITUL I’TIKAAFA FII HADZAL MASJIDI LILLAAHI TA‘AALAA. 

Aku berniat i’tikaf di masjid ini karena Allah SWT.

Website : http://www.shulfialaydrus.com/ atau https://shulfialaydrus.wordpress.com/

Instagram : http://www.instagram.com/shulfialaydrus/

Twitter : @shulfialaydrus dan @shulfi

Telegram : https://telegram.me/habibshulfialaydrus/

Telegram Majelis Nuurus Sa'aadah : https://telegram.me/majlisnuurussaadah/

LINE : shulfialaydrus

Facebook : Muhammad Shulfi Al ‘Aydrus atau 

http://www.facebook.com/shulfialaydrus/

http://www.facebook.com/habibshulfialaydrusofficial/

Facebook Fanpage : Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus atau http://www.facebook.com/shulfialaydrusofficial/

Group Facebook : Majelis Nuurus Sa’aadah atau https://www.facebook.com/groups/160814570679672/

Donasi atau infak atau sedekah. 

Bank BRI Cab. JKT Joglo. 

Atas Nama : Muhamad Shulfi.

No.Rek : 0396-01-011361-50-5. 

Penulis dan pemberi ijazah : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus, S.Kom. 

محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس

Memberi Salam.

Memberi Salam.

(فصل) الابتداء بالسلام سنة، ورده آكد من ابتدائه.
وهو مخير في صفته:
إما أن يدخل الألف واللام فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أو يحذفهما فيقول: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ولا يزيد على ذلك.
وقد روي في ذلك حديث وهو: ما روي عن عمران بن الحصين رضي الله تعالى عنهما أنه قال: «جاء رجل أعرابي إلى النبي -صلى
الله عليه وسلم- فقال: السلام عليكم، فرد عليه السلام، ثم جلس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: عشرًا.
ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه فجلس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: عشرون.
ثم جاء آخر: فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ثلاثون»، يعني ثلاثين حسنة.
والسنة أن يسلم الماشي على الجالس، والراكب على الماشي والجالس.
وسلام الواحد من الجماعة على غيرهم يجزئ.
وكذلك رد الواحد من الجماعة يجزئ عنهم.
ولا يجوز البداءة بالسلام على المشرك بحال، فإن بدأه مشرك رد عليه بأن يقول: وعليك.
وأما رده على المسلم بأن يقول: وعليكم السلام كما قال، وإن زاد إلى قوله: وبركاته كان أولى.
وإن قال مسلم لمسلم: سلام لم يجبه، ويعرفه انه ليس بتحية السلام، لأنه ليس بكلام تام.
ويستحب للنساء السلام بعضهن على بعض.
وأما سلام الرجل على المرأة الشابة فمكروه، وإن كانت برزة فلا حرج.
وأما السلام على الصبيان فمستحب؛ لأن فيه تعليمهم الأدب، وتحبيب الخير إليهم.
وكذلك يستحب لمن قام من المجلس أن سلم على أهله، وكذلك يسلم عليهم إذا عاد إليهم، وكذلك إن حال بينه وبينهم حائل مثل الباب
والحائط، وكذلك إذا سلم على رجل ثم لقيه ثانيًا سلم عليه.
ولا يسلم على المتلبسين بالمعاصي، كمن أجتاز على قوم يلعبون بالشطرنج والنرد، أو يشربون الخمر، أو يلعبون بالجوز والقمار، وإن
سلموا عليه رد عليهم، إلا أن يغلب على ظنه انزعاجهم عن معاصيهم بتركه الرد عليهم فإنه لا يرده.
ولا يهجر المسلم أخاه فوق الثلاث، إلا أن يكون من أهل البدع والضلال
والمعاصي فمستحب استدامة الهجر لهم، وبالسلام يتخلص من إثم الهجر للمسلم.
ويستحب للمسلم المصافحة لأخيه، ولا ينزع يده حتى ينزع الآخر يده إن كان هو المبتدئ.
وإن تعانقا وقبل أحدهما رأس الآخر ويده على وجه التبرك والتدين جاز.
وأما تقبيل الفم فمكروه. 

Mengucapkan salam terlebih dahulu kepada sesama Muslim hukumnya sunnah, sedangkan menjawabnya adalah wajib, Untuk kalimatnya bisa memilih antara mengucapkan: ASSALAMU ‘ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH (menambahkan alil lam di awal kata salam), dan: SALAMUN 'ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH (tanpa alif lam).

Ini didasarkan pada hadits riwayat Imran bin Al-Hashin ra. yang menceritakan bahwa ada seorang badui mendatangi Nabi seraya mengucapkan “ASSALAMMU 'ALAIKUM”, Beliau pun menjawab salamnya, lalu berkata, "Ia mendapat sepuluh pahala." Lalu datang lelaki lain seraya mengucapkan “ASSALAMU ‘ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH". Setelah menjawabnya, beliau berkata, "Ia mendapat tiga puluh pahala."

Dalam hal ini, disunnahkan orang yang berjalan memberi salam terlebih dahulu kepada orang yang sedang duduk, yang di atas kendaraan kepada yang berjalan dan yang sedang duduk. Jika lebih dari satu orang, maka salam yang diucapkan oleh satu orang di antara mereka sudah cukup. Begitu pula dengan sekelompok orang yang diberi salam, jawaban salam yang diucapkan salah satu dari mereka juga sudah mencukupi.

Tidak boleh memberi salam kepada orang Musyrik dalam kondisi apa pun. Jika mereka yang memberi salam, maka balaslah dengan mengatakan WA ‘ALAIKA. Sedangkan jika yang mengucapkan salam adalah orang Muslim, maka jawabannya adalah dengan mengucapkan WA ‘ALAIKUMUS SALAM, sama dengan salam yang dikatakan pemberi salam. Namun jika ditambah dengan kalimat WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH, maka itu lebih baik. Jika seorang Muslim mengucapkan kata salam (bukan mengucap ASSALAMU ’ALAIKUM) kepada Muslim lainnya, maka tidak perlu dijawab dan ia harus memberitahukan kepadanya bahwa ucapan seperti itu bukanlah ucapan salam dalam Islam, sebab ia bukanlah kalimat yang sempurna (hanyak mengucapkan Salam).

Kaum perempuan juga dianjurkan untuk saling memberi salam di antara mereka. Sedangkan salamnya seorang lelaki kepada seorang perempuan muda hukumnya makruh, namun jika perempuan itu sudah tua, maka tidak masalah. Dianjurkan pula untuk memberi salam kepada anak-anak, karena hal ini dapat mengajari mereka sopan santun. Demikian pula bagi orang yang hendak meninggalkan suatu majelis, disunnahkan baginya memberi salam kepada orang orang yang ditinggalkannya, begitu pula saat ia kembali lagi kepada mereka, meski antara ia dan mereka dibatasi oleh pintu atau dinding. Memberi salam juga dianjurkan saat bertemu dengan seseorang untuk yang kedua kalinya, dimana pada pertemuan pertama salam itu juga sudah diucapkan.

Tidak perlu mengucapkan salam kepada orang yang akrab dengan kemaksiatan, seperti kepada orang yang sedang bermain catur, dadu, atau yang sedang minum arak. Bila ternyata mereka memberi salam, maka balaslah. Namun jika dengan tidak dibalas (menurut perkiraannya) akan dapat membuat mereka sadar dari kemaksiatannya, maka lebih baik tidak dibalas.

Seorang Muslim tidak boleh memusuhi Muslim lainnya melebihi tiga hari. Kecuali jika ia temasuk penganut bid'ah, pelaku kesesatan dan kemaksiatan, terhadap mereka justru dianjurkan untuk selalu menjauhkan diri. Dengan mengucapkan salam ini, seorang Muslim terbebas dari dosa perselisihan dengan Muslim lainnya.

Dianjurkan bagi seorang Muslim untuk saling menjabat tangan saudaranya saat bertemu, dan tidak melepasnya sebelum saudaranya yang pertama kali menjabat tangannya melepasnya terlebih dahulu. Boleh berpelukan antara sesama orang Muslim yang baru bertemu, namun tidak sampai mencium bibir karena hukumnya makruh.

(Kitab Al Gunyah Litholibi Thoriq Al Haqq – Al Imam Asy Syeikh Abdul Qodir Al Jilaniy, Bab Adab-adab, Juz 1, Halaman 38, Penerbit Darul Kutub Al Ilmiyyah)

Adapun sanad yang muttashil (bersambung) kepada Al Imam Asy Syeikh Abdul Qodir Al Jilaniy Radhiyallahu Anhu yang alfaqir (Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus) riwayatkan sebagai berikut :

الحبيب محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس عن الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن العلامة المسند السيد ماجد بن حامد الشيحاوي الأعرجي الحسيني عن شيخه العلامة محمد صالح بن عثمان جلال الدين ملايوي عن العلامة المحدث حسن محمد المشاط عن شيخه العلامة عبد الله بن محمد غازي الهندي المكي عن شيخه العلامة الحبيب حسين بن السيد محمد بن حسين بن عبد الله الحبشي العلوي عن والده عن شيخه السيد طاهر بن الحسين بن طاهر عن السيد الامام عبد الرحمن بن علوي عن السيد عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه عن والده عن العلامة احمد القشاشي عن الامام الشناوي عن الامام عبد الرحمن بن عبد القادر بن عبد العزيز بن فهد العلوي عن عمه جار الله بن عبد العزيز عن الحافظ جلال الدين السيوطي عن الامام جلال الدين الملقن عن شيخه ابي اسحاق التنوخي عن ابي العباس الحجار عن الامام احمد بن يعقوب المارستاني عن سلطان الاولياء الامام القطب سيدي عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه

Website : http://www.shulfialaydrus.com/ atau https://shulfialaydrus.wordpress.com/ 
Instagram : http://www.instagram.com/shulfialaydrus/ 
Twitter : @shulfialaydrus dan @shulfi
Telegram : https://telegram.me/habibshulfialaydrus/    
Telegram Majelis Nuurus Sa'aadah : https://telegram.me/majlisnuurussaadah/  
LINE : shulfialaydrus         
Facebook : Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus atau
http://www.facebook.com/habibshulfialaydrus/
Group Facebook : Majelis Nuurus Sa’aadah atau
https://www.facebook.com/groups/160814570679672/  

Donasi atau infak atau sedekah.

Bank BRI Cab. JKT Joglo.
Atas Nama : Muhamad Shulfi.
No.Rek : 0396-01-011361-50-5.           

Penulis : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus, S.Kom.

محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس